Warum wir uns nicht entmutigen lassen
Wir „schauen“ durch das Evangelium auf die unsichtbaren Dinge. Wir stärken unsere Herzen – wir gewinnen neuen Mut –, indem wir unseren Blick fest auf die unsichtbare, objektive Wahrheit richten.
Wir „schauen“ durch das Evangelium auf die unsichtbaren Dinge. Wir stärken unsere Herzen – wir gewinnen neuen Mut –, indem wir unseren Blick fest auf die unsichtbare, objektive Wahrheit richten.
Der Herr hat keinen Gefallen an denen, die ihn wie eine bedürftige Tränke behandeln, sondern an denen, die ihn als unerschöpfliche, jeden Durst stillende Quelle behandeln.
Wenn alle Verheißungen ihr Ja in Jesus haben, dann heißt, ihm hier und jetzt zu vertrauen, zu glauben, das sich seine Verheißungen erfüllen werden.
Was mich so an Paulus erstaunt, ist, wie unglaublich belastbar seine Freude selbst in den schwierigsten Umständen war!
Amen bedeutet: „Ja, Herr, du kannst es tun.“ Es bedeutet: „Ja, Herr, du bist mächtig. Ja, Herr, du bist weise. Ja, Herr, du bist barmherzig. Ja, Herr, alle zukünftige Gnade kommt von dir und ist in Christus bestätigt worden.“
Wenn wir verstehen, dass „Ja“ und „Amen“ dasselbe bedeuten, dann wissen wir, dass Gott uns in Jesus Christus sein Ja durch seine Verheißungen gibt und in Christus geben wir Gott unser Ja durch das Gebet.
Die Freiheit von der Habgier kommt aus dem zutiefst erfüllenden Glauben an Gottes zukünftige Gnade.
Wie die Freude des Christen auch schwierigste Zeiten überdauert
Auch Männer des Glaubens erleben geistliche Niedergeschlagenheit, in der man sich zutiefst von Gott verlassen fühlt. Dennoch dürfen Christen um die Begrenztheit der „dunklen Nacht der Seele“ wissen und auf das helle Licht der Gegenwart Gottes hoffen.
Neben dem Hauptmerkmal einer wahren Kirche, der Predigt des Evangeliums, sowie der lauteren Verwaltung der Sakramente, lehrten die Reformatoren auch die konsequente, angemessene Anwendung der Gemeindezucht.
Jesus Christus nahm unsere Schuld auf sich und starb stellvertretend für seine Gemeinde. Das glauben und bekennen wir. In einer Predigt über 2. Korinther 5,17–21 zeigt uns Christian Wegert, wie Gott die Versöhnung mit sich durch den stellvertretenden Tod seines Sohnes möglich machte.