Die herausfordernde Frage nach dem Ursprung des Bösen
Als Christen ist uns klar, dass diese Welt von Gott durch und durch „sehr gut“ erschaffen wurde, und dass die Übel und das Böse im Sündenfall ihren Anfang nahmen. Aber wie kam es zum Sündenfall? Woher kommt plötzlich diese Schlange und mit ihr das Böse? Guy M. Richard spürt dieser Frage nach.
Das Evangelium befreit uns zu einem selbstlosen Leben
Tim Keller zeigt anhand von Galater 6,2–5, dass das Evangelium uns zu einem selbstlosen Leben befähigt. Es demütigt uns und befreit uns gleichzeitig durch den Glauben an Jesus zu einem aufopferungsvollen Leben.
Das inständige Gebet des Gerechten
Wenn Gott souverän alles bestimmt und führt, warum sollten wir dann überhaupt noch beten? Ist es nicht sinnlos, um Dinge zu bitten, die sowieso geschehen werden, weil Gott sie bereits festgelegt hat? Douglas Kelly erläutert, warum sich das Gebet der Gläubigen und ein souveräner Gott nicht ausschließen, sondern untrennbar zusammengehören.
Wenn jemand zur Untermauerung einer Behauptung eine Bibelstelle zitieren kann, dann sollte man eigentlich meinen, dass die Sache schon ihre Richtigkeit hat – oder etwa nicht? Anthony Carter zeigt, dass es tatsächlich gute und schlechte Exegese gibt … und dass beides nicht ohne Folgen bleibt.
Worauf es im Kindergottesdienst ankommt
Sally Lloyd-Jones argumentiert, dass wir Kindern Hoffnung geben können, indem wir ihnen die Geschichte von Gottes Rettung erzählen und deutlich machen, dass es dabei nicht zuerst um sie, sondern um Gott geht.
Menschen haben zu Weihnachten mit der Kluft zwischen einem idealisierten Fest und echten, von Traurigkeit bestimmten, Weihnachtserlebnissen zu kämpfen. Aber die biblische Weihnachtsgeschichte blendet das Leid nicht aus und gibt uns Hoffnung.
Nicht nur in den gewöhnlichen Medien hören wir in diesen Tagen kritische Stimmen zur Geburt von Jesus Christus. Sogar im Raum der Kirche ist es längst üblich geworden, die historische Glaubwürdigkeit der Jungfrauengeburt infrage zu stellen. Eine Leugnung der Jungfrauengeburt ist allerdings gleichbedeutend mit einer Leugnung von Jesus als dem Christus.
Es steht völlig außer Frage, dass Jesu Tod am Kreuz für ihn persönlich ein unvorstellbar großes Opfer bedeutete. Doch wie sieht es mit seiner Menschwerdung aus, an die wir jetzt in der Weihnachtszeit denken? Kai Soltau geht dieser Frage nach.
Wir hängt das Böse in dieser Welt mit der Souveränität Gottes zusammen? Ist Gott dem Bösen gegenüber machtlos? R.C. Sproul zeigt am Beispiel Josefs, wie Gott Gutes aus Bösem hervorbringen kann.
Anmerkungen zu Jesaja 43,25
In Jesaja 43,25 wird von Gott gesagt, dass er unserer Sünden nicht mehr gedenkt. Der unendliche Gott ist jedoch nicht vergesslich, sondern seine Vergebung ist so vollkommen, dass die Bibel in einer Analogie zum Menschen vom Vergessen spricht.