Ligonier Ministries existiert, um die Heiligkeit Gottes in all ihrer Fülle so vielen Menschen wie möglich zu verkünden, zu lehren und zu verteidigen. Das Werk wurde 1971 von Dr. R.C. Sproul (1939–2017) gegründet. In den verschiedenen Dienstbereichen sind Theologen, Wissenschaftler und Pastoren und andere tätig.
Das inständige Gebet des Gerechten
Wenn Gott souverän alles bestimmt und führt, warum sollten wir dann überhaupt noch beten? Ist es nicht sinnlos, um Dinge zu bitten, die sowieso geschehen werden, weil Gott sie bereits festgelegt hat? Douglas Kelly erläutert, warum sich das Gebet der Gläubigen und ein souveräner Gott nicht ausschließen, sondern untrennbar zusammengehören.
Wenn jemand zur Untermauerung einer Behauptung eine Bibelstelle zitieren kann, dann sollte man eigentlich meinen, dass die Sache schon ihre Richtigkeit hat – oder etwa nicht? Anthony Carter zeigt, dass es tatsächlich gute und schlechte Exegese gibt … und dass beides nicht ohne Folgen bleibt.
Worauf es im Kindergottesdienst ankommt
Sally Lloyd-Jones argumentiert, dass wir Kindern Hoffnung geben können, indem wir ihnen die Geschichte von Gottes Rettung erzählen und deutlich machen, dass es dabei nicht zuerst um sie, sondern um Gott geht.
Die Bundestheologie wird bezüglich ihrer Entstehung klassischerweise in der Mitte des 17. Jahrhunderts verordnet. Scott Clark zeigt in diesem Artikel auf, dass bereits die frühen Kirchenväter eine „Theologie der Bündnisse“ verfolgten und wie sich diese Idee über die folgenden Jahrhunderte bis in die Gegenwart entwickelte.
Jesu Plan besteht immer noch darin, all seine Schafe in Gemeinden zu sammeln, in denen er sein Volk fortwährend lehrt, versorgt, zurechtzuweist und wiederherstellt.
Das neue Jahr regt an, über Gottes Willen für das persönliche Leben nachzudenken. Manche meinen, dass sie diesen „herausfinden“ müssen. Christen, die ihr Vertrauen auf den Herrscher des Universum setzen, dürfen wissen, dass Gott ihre Schritte lenkt. Das befreit sie zu mutigem Handeln.
Wir hängt das Böse in dieser Welt mit der Souveränität Gottes zusammen? Ist Gott dem Bösen gegenüber machtlos? R.C. Sproul zeigt am Beispiel Josefs, wie Gott Gutes aus Bösem hervorbringen kann.
Anmerkungen zu Jesaja 43,25
In Jesaja 43,25 wird von Gott gesagt, dass er unserer Sünden nicht mehr gedenkt. Der unendliche Gott ist jedoch nicht vergesslich, sondern seine Vergebung ist so vollkommen, dass die Bibel in einer Analogie zum Menschen vom Vergessen spricht.
Statt wie eine Bombe mit einer (zu) kurzen Zündschnur zu explodieren, bewahrt ein geduldiger Mann die Ruhe. Geduld ist dem Wesen Gottes selbst inne und wir dürfen ihn, den Geber aller guten Gaben, um Geduld für uns selbst bitten.
Der Unterschied zwischen katholischem und reformatorischem Verständnis von Rechtfertigung zeigt sich in der instrumentellen Ursache
Auch die katholische Kirche lehrt die Rechtfertigung aus Glauben. R.C. Sproul erklärt den Begriff „sola fide“ (dt. „durch Glauben allein“) und zeigt mit Blick auf die instrumentelle Ursache den grundlegenden Unterschied zwischen katholischem und reformatorischem Verständnis.