Nimm Sünde ernst!
Wer Sünde nicht ernst nimmt, kann auch das Evangelium in seiner Fülle nicht fassen. Am Kreuz erkennen wir, wie ernst Gott Sünde nimmt.
Wer Sünde nicht ernst nimmt, kann auch das Evangelium in seiner Fülle nicht fassen. Am Kreuz erkennen wir, wie ernst Gott Sünde nimmt.
Warum wird allen Menschen die Sünde Adams im Garten Eden angerechnet? Ist das nicht ungerecht?
Als die protestantischen Reformatoren von vollständiger Verdorbenheit sprachen, meinten sie damit, dass die Sünde – ihre Macht, ihr Einfluss, ihre Neigung – den ganzen Menschen betrifft.
Jesus befreit von der Herrschaft der Sünde
Jesus setzt Sünder von der Knechtschaft der Sünde frei. Obwohl wir immer noch im Fleisch sind und mit der Sünde ringen mögen, sind wir frei von der Herrschaft der Sünde.
„Wieso müssen wir über Sünde reden? Wir sollten nur über die Liebe Gottes reden.“ Diese Aussage zeigt, dass wichtige Erkenntnisse der Reformation verschüttet worden sind. Robert Godfrey deckt auf, um welche wichtige Lehre es geht.
Vom Wesen des Gesetzes und des Menschen
Will Timmins geht der spannenden und umstrittenen Frage bezüglich Römer 7 nach: Spricht Paulus in Römer 7 über sein Leben vor oder nach seiner Bekehrung? Oder über beides?
Die Sünde will, dass wir alles andere tun, als hinschauen auf Jesus. Unser Widersacher legt verführerische Vergnügen vor unsere Herzen. Zusammen mit ihnen wispert er Anschuldigungen, gefolgt von verurteilender Scham und paralysierender Schuld. Diese Gedanken rühren einen desillusionierenden Wirbelwind in unserem Fleisch an. Aber ein wahrer Blick auf Jesus bringt Besonnenheit in unsere Seelen.
Whitefield war davon überzeugt, dass jedwede Präsentation des Evangeliums damit beginnen muss, die Sünde des Zuhörers und seinen dringenden Bedarf nach Errettung aufzudecken. Er verstand deutlich, dass keiner auf rechte Weise das Evangelium von Christi verlangt, bis er nicht von seiner eigenen Verdammnis vor Gott weiß.
Sünde lockt. Aber die unmittelbare Befriedigung geht schnell vorüber. Bleibende Erfüllung finden wir, indem wir uns selbst verleugnen, die Sünde ablehnen und nach Jesus streben.
Historisch gesprochen, haben sowohl die römisch-katholische Kirche als auch der Protestantismus gelehrt, dass es große und kleine Sünden gibt (oder Grade). R.C. Sproul nimmt Stellung.