Die Gemeinde verliert doppelt, wenn wir uns nicht angemessen einschätzen
Wir werden in Röm 12,3 aufgefordert, uns selbst richtig einzuschätzen. Auf der einen Seite dürfen wir nicht arrogant sein und unsere Gaben und Fähigkeiten überschätzen. Auf der anderen Seite müssen wir nüchtern sein und die Gaben angemessen wertschätzen, mit denen uns der Herr ausgestattet hat.
Was macht eine Berufung zum Predigen aus? Lloyd-Jones identifizierte sechs Kennzeichen dieser göttlichen Aufforderung zum Kanzeldienst.
Die klassisch-reformierte Theologie und die Verteidigung des Glaubens
Im 20. Jahrhundert haben reformierte Theologen eifrigen Gebrauch des Buchs der Heiligen Schrift gemacht und das ist löblich. Aber gleichzeitig ist Gottes gutes Buch der Natur im Regal liegen geblieben und hat viel Staub angesammelt. Da Gott zwei Bücher geschrieben hat, die Heilige Schrift und die Natur, sollten wir deshalb nicht beide gebrauchen, um den Glauben zu verteidigen?
Ein Folge der Lehre von sola scriptura ist die Lehre der christlichen Freiheit; eine Lehre, die vor der widerrechtlichen Aneignung oder dem Machtmissbrauch durch Menschen und Institutionen über das Gewissen des Volkes Gottes schützt.
Das grundlegendste aller drei Merkmale eine wahren Kirche ist die reine Verkündigung des Evangeliums. Wenn das Evangelium nicht verkündigt wird, gibt es keine Kirche.
Das Evangelium muss den Gläubigen klar sein, bevor sie es den Ungläubigen klar kommunizieren können. Und wenn die Leute ein zweifelhaftes Verständnis der christlichen Botschaft haben, wie können wir da von ihnen erwarten, dass sie diese Botschaft weitergeben?.
Unsere Freude, unser Sieg und unser Erfolg werden nicht durch die Dinge bemessen, die nach den Normen unserer Kultur kraftvoll und mächtig erscheinen. Sie werden durch das Kreuz bestimmt.
Die Aussage von Franziskus „Predige das Evangelium. Falls notwendig, gebrauche Worte“ weist zwei grundlegende Probleme auf. Erstens: Der heilige Franziskus hat es nie gesagt, und zweitens: Das Zitat ist nicht biblisch.
Das ist das Herzstück von Gottes Rettungsplan im Universum – die Offenbarung und der Lobpreis seiner eigenen Herrlichkeit. Das sollte auch im Zentrum jedes menschlichen Lebens stehen.
Nach Hebräer 13,11–12 stieg Jesus in die Hölle hinab. Aber was bedeutet das?