Drei Lektionen, die wir daraus lernen können
Davids Ehebruch in 2. Samuel 11 ist einer der traurigsten Berichte der ganzen Bibel. Dennoch hat er großen Wert, denn er bietet uns Hoffnung angesichts der Größe der vergebenden Gnade Gottes. Er warnt uns zugleich vor den schrecklichen Folgen der Sünde – selbst wenn sie bereits vergeben ist.
Der ein für alle Mal bezahlte Preis für unsere Sünde schenkt uns die Freiheit und die Kraft uns in den Kampf gegen die Sünde werfen.
Wer Sünde nicht ernst nimmt, kann auch das Evangelium in seiner Fülle nicht fassen. Am Kreuz erkennen wir, wie ernst Gott Sünde nimmt.
Menschen geben sexueller Sünde nach, weil sie keine Erfüllung und Freude an Christus haben. Sie lassen sich verführen und geben nach, weil Gott in ihrem Fühlen und Denken nicht den höchsten Platz hat, wie es ihm gebührt.
Warum wird allen Menschen die Sünde Adams im Garten Eden angerechnet? Ist das nicht ungerecht?
Was die Menschen im Alten Testament (und auch uns heute) ins Verderben stürzte, war nicht, dass es ihnen an einer vollkommen sündlosen Gerechtigkeit fehlte, sonder das fehlende Vertrauen auf die barmherzigen Verheißungen Gottes.
Wenn einem Christen die Augen dafür geöffnet werden, dass sein früheres Verhalten Gott entwürdigt hat und böse war, dann schämt sich der Christ zu Recht. Doch wann ist Scham angebracht und wann nicht?
Christen erleben nicht nur Niederlagen gegen die Sünde. Doch wir erleben auch nicht den vollkommenen Sieg über sie.
Der Tod ist immer noch unser Feind. Doch ihm sind die Giftzähne gezogen. Der Stachel des Todes war die Sünde. Und die verdammende Kraft der Sünde lag in den Forderungen des Gesetzes, die Christus für uns erfüllt hat.
Als die protestantischen Reformatoren von vollständiger Verdorbenheit sprachen, meinten sie damit, dass die Sünde – ihre Macht, ihr Einfluss, ihre Neigung – den ganzen Menschen betrifft.