Der Kern des Römerbriefes kann allein mit dem Wort „Austausch“ umfasst werden. Sinclair Ferguson entrollt die Herrlichkeit des Evangeliums anhand fünf solcher Austausche.
Wie zeigt sich das Evangelium in den Künsten? Terry Yount argumentiert, dass wahre Schönheit eine Sehnsucht hervorruft, die sich im Evangelium widerspiegelt – und in diesem ihre vollkommene Erfüllung findet.
Sam Emadi zeigt in diesem „offenen Brief“ nicht nur jungen Christen, worauf es in der Nachfolge Christi ankommt. Er gibt drei praktische Ratschläge.
Der Zeitgeist möchte uns weismachen, dass wir uns selbst genügen. „Du bist gut, so wie du bist“ ist das Credo unserer Tage. Aimee Joseph erinnert daran, dass das Evangelium diese Lüge aufdeckt, uns gleichzeitig aber eine weitaus befreiendere Wahrheit bietet.
(ohne andere Themen zu vernachlässigen)
Das Evangelium gehört in den Mittelpunkt der Gemeinde und des persönlichen Lebens. Doch kann die Betonung des Evangeliums auch zu einer Vernachlässigung anderer wichtiger Themen führen? Und wenn ja, wie kann das verhindert werden?
Man sollte meinen, das ist eine einfache Frage – vor allem, wenn man sie Christen stellt. Aber gerade über die scheinbar einfachen Fragen denken wir manchmal zu wenig nach. Die Antwort ist ja schließlich sonnenklar ... oder vielleicht doch nicht? Also: Was ist eigentlich das Evangelium?
Christus ist wirklich auferstanden! Das verändert alles. Es ist der Beweis, dass Gott das Sühnopfer angenommen hat. Wir dürfen deshalb mutig die frohe Botschaft verkünden und hoffnungsvoll in die Zukunft schauen.
Ray Ortlund geht im vorliegenden Buch darauf ein, dass bei einer evangeliumszentrierten Gemeinde nicht nur die Lehre auf dem Papier, sondern auch ihre Kultur in der Praxis stimmen sollte. Harry Enns legt eine Rezension vor.
„Gott ist Liebe“ (vgl. 1Joh 4,16) ist mit Sicherheit eine der beliebtesten Beschreibungen von Gottes Wesen. Aber könnte es sein, dass da noch etwas fehlt? David F. Wells beschreibt Gottes „heilige Liebe“ – und wie sie sich auf unser Dienen auswirkt.
Jesus offenbart in seiner Lehre nur zwei Möglichkeiten: Entweder man ist selbstgerecht und erkennt nicht, dass man das Evangelium benötigt, oder man bekennt seine Sünde und Unzulänglichkeit und erfährt so Vergebung und ewiges Leben. Eine Alternative zu diesen beiden Wegen gibt es nicht.