Oft können wir uns gut mit den Jüngern identifizieren, weil sie in ihren Reaktionen so typisch menschlich sind. Als Jesus ihnen seinen letzten großen Auftrag, den Missionsbefehl gibt, scheinen sie zunächst so überfordert wie eh und je – oder wie ich und du. Doch Pfingsten verändert alles …
Vorher bestimmt?
D.A. Carson legt hier eine Rezension des Buches Vorher bestimmt? Die Souveränität Gottes, Freiheit, Glaube und menschliche Verantwortung von John Lennox vor, das auf deutsch herausgegeben wurde.
Jeder Versuch, Gemeinden zu gründen, das Evangelium zu verkünden und den großen Missionsbefehl zu erfüllen, ohne dabei ein angemessenes Verständnis für die Souveränität Gottes zu haben, führt in die Überforderung.
Die klassisch-reformierte Theologie und die Verteidigung des Glaubens
Im 20. Jahrhundert haben reformierte Theologen eifrigen Gebrauch des Buchs der Heiligen Schrift gemacht und das ist löblich. Aber gleichzeitig ist Gottes gutes Buch der Natur im Regal liegen geblieben und hat viel Staub angesammelt. Da Gott zwei Bücher geschrieben hat, die Heilige Schrift und die Natur, sollten wir deshalb nicht beide gebrauchen, um den Glauben zu verteidigen?
Wolltest du schon immer mal eine Gebetserhörung sein? Wie wäre es mit einer Antwort auf das Gebet von Jesus? Zumindest kann das deine Gemeinde sein.
Jüngerschaft als zentraler Bestandteil
Evangelisation ist nicht alles, worum es bei der Gemeindegründung geht. Da jede Gemeinde eine sich selbst erhaltende Gemeinde werden will, umfasst Gemeindegründung notwendigerweise alles, wozu eine Gemeinde aufgerufen ist, es zu glauben, zu sein und zu tun.
Wir leben in zutiefst unsicheren Zeiten. Aber als Christen ruht unsere letztendliche Hoffnung nicht auf den Herrschern dieses Zeitalters, noch auf dem Staat oder der Wirtschaft, sondern auf dem souveränen Schöpfer des Universums.
Es gibt immer noch Menschen, die gerettet werden müssen, und ganze Bevölkerungsgruppen, die noch nicht evangelisiert sind. Der Befehl unseres Herrn, zu Jüngern zu machen, bleibt.
Das Evangelium dreht sich vollkommen um die Gnade Gottes durch Jesus Christus. Deshalb nennt Paulus es „das Evangelium der Gnade Gottes“ (Apg 20,24) und „das Wort seiner Gnade“ (Apg 14,3; 20,32; siehe Kol 1,5-6).
Ist jeder Christ ein Theologe? Ron Kubsch meint Ja und Nein.