Das Wesen des calvinistischen Lebens
Die Geschichte des reformierten Christentums ist auch die Geschichte der höchsten Form geistlicher Erfahrung.
Die Geschichte des reformierten Christentums ist auch die Geschichte der höchsten Form geistlicher Erfahrung.
Warum John Owen die Verbundenheit mit Christus so wichtig war
Die üblichste und grundlegendste Beschreibung des Neuen Testaments für einen Gläubigen ist, dass er oder sie eine Person „in Christus“ ist. Der Ausdruck und seine Varianten beherrschen die Lehre der Apostel.
Es ist ein Prinzip im Reich Christi, dass „wer im Geringsten treu ist, der ist auch im Großen treu“ (Lk 16,10). Jesus selbst, hielt sich daran.
Das vierte Jahrhundert war eine der wichtigsten Perioden in den ersten fünfzehnhundert Jahren der Kirchengeschichte. In ihm fanden zahlreiche Ereignisse statt, die die Richtung der Kirche in der Zukunft bestimmen würden.
Vor fünfzig Jahren wäre es schwierig gewesen, irgendjemanden zu finden, dem der Name John Owen etwas sagt. Heute wird er dagegen regelmäßig von der Kanzel und in Artikeln zitiert, als ob sein Name allseits bekannt sei. Wer war dieser John Owen und was erklärt das Phänomen seiner zunehmenden Bekanntheit?
„Du musst das Gesetz lieben“ hat eine doppelte Bedeutung. Du musst es lieben – es ist ein Befehl. Aber zugleich „musst du es einfach lieben“, weil es so gut ist. Es ist ein Geschenk unseres himmlischen Vaters.
Ja, Glaubensabfall passiert. Manchmal ist der Auslöser eine offene Sünde. Aber manchmal ist der Auslöser ein Dorn, der still im Herzen wächst, der nicht durch das Wissen um die biblischen Warnungen aufgehalten wird.
Was ist die größte aller protestantischen Irrlehren? Vielleicht Rechtfertigung aus Glauben? Vielleicht sola scriptura oder eines der anderen Schlagwörter der Reformation?
Sich an Gott zu erfreuen ist ein Gebot, kein optionaler Zusatz: „Freut euch im Herrn allezeit; abermals sage ich: Freut euch!“ (Phil 4,4) Aber wie geht das?