Gottes Trost in der Trauer um ein Kind

Christen werden in diesem Leben weder Gesundheit, Reichtum noch Glück versprochen. Die traurige Realität des Lebens in einer gefallenen Welt ist, dass wir alle viele verschiedene Formen von Verlust erleben werden: den Verlust unserer Gesundheit, eines Arbeitsplatzes, einer Beziehung oder – am allerschlimmsten – den Verlust eines geliebten Menschen. Wenn wir solche Dinge durchmachen, fällt es oft schwer, noch irgendetwas anderes als diesen Verlust zu sehen. Es kann so überwältigend sein, dass Trauer alles andere überdeckt – sogar die lebensspendenden Wahrheiten der Schrift.

Genau das habe ich erlebt, als meine Tochter Leila eine Woche vor dem errechneten Geburtstermin tot zur Welt kam. Ich begann, mich ganz auf den Schrecken meines Verlustes zu fixieren: Mein ersehntes Baby war gestorben; ich würde es nicht füttern, kleiden oder für es sorgen können; mein Sohn Ben würde ein Einzelkind bleiben; ich könnte wieder unfruchtbar werden; meine Tochter lag im Grab. So kreisten meine Gedanken unablässig um eine schreckliche Realität nach der anderen. Doch je mehr ich mich mit meinem Verlust beschäftigte, desto mehr hörte ich auf, auf den Einen zu schauen, der allein Trost in meine Traurigkeit und Licht in meine Dunkelheit bringen kann. Die Liederdichterin Helen Lemmel kannte den Ausweg aus meiner beinahe vollständigen Verzweiflung:

„Richte den Blick nur auf Jesus, schau auf in sein Antlitz so schön, und die Dinge der Welt werden blass und klein in dem Licht seiner Gnade geseh’n.“

Als ich meine Augen auf Jesus richtete, verblasste selbst der Verlust meines Kindes auf seltsame Weise, während sein Licht die Dunkelheit erhellte. Der Blick auf ihn hat meinen Schmerz nicht betäubt, aber er hat mir inmitten dieses Schmerzes unermesslichen Trost gespendet.

Ein Retter, der sich kümmert

Als ich mich im Verlust meiner Tochter Jesus zuwandte, fand ich einen Retter, der voller Mitgefühl war. Die Evangelien zeigen, wie sanftmütig Jesu Herz verletzten Menschen begegnete, die Verlust in vielerlei Gestalt erfahren hatten. Eines der schönsten Beispiele dafür ist die Begegnung mit einem Mann, der an Lepra erkrankt war und Jesus anflehte, ihn zu reinigen. Markus berichtet in seinem Evangelium: „Da erbarmte sich Jesus über ihn, streckte die Hand aus, rührte ihn an und sprach zu ihm: Ich will; sei gereinigt!“ (Mk 1,41). Nach den levitischen Gesetzen galt dieser Mann als unrein (vgl. 3Mose 13) und wurde deshalb wie ein Ausgestoßener behandelt, d.h. stets auf körperliche Distanz gehalten und von anderen getrennt. Doch Jesus, bewegt von Mitgefühl, überwand diese trennende Distanz, streckte die Hand aus und berührte ihn. Wie lange musste es her gewesen sein, dass dieser Mann die Berührung eines anderen Menschen gespürt hatte?

Die Evangelien zeigen uns vielfach, wie Jesus Menschen begegnete, die unter der Last und Zerbrochenheit einer gefallenen Welt litten. Voll Mitgefühl wandte sich Jesus der Mutter zu, deren einziger Sohn gestorben war (vgl. Lk 7,11–15), den Kranken (vgl. Mt 14,14), den Hungrigen (vgl. Mt 15,32), den Blinden (vgl. Mt 20,30–34) und den Geplagten und Hilflosen (vgl. Mt 9,35–36). Wenn wir uns diese Berichte ansehen, sehen wir keinen Retter, der gefühllos gegenüber leidenden Menschen ist, sondern einen Retter, der voller Mitgefühl seine Hand nach uns ausstreckt.

Ein Retter, der weint

Vielleicht sehen wir das zarte Herz von Jesus nirgendwo deutlicher als im kürzesten Vers der Bibel: „Jesus weinte“ (Joh 11,35). Als er zum Haus der Trauer kam, wo sein Freund Lazarus tot lag, vergoss Jesus nicht nur eine einzelne, filmreife Träne – er weinte bitterlich. Obwohl er wusste, dass er Lazarus gleich wieder zum Leben erwecken würde, fühlte er dennoch tiefe Traurigkeit und Zorn.

Nachdem Leila tot zur Welt gekommen war, weinte ich wie nie zuvor, doch ich fand Trost in der Gewissheit, dass auch mein Retter angesichts des Todes weinte. In seinem Kommentar zu diesem Vers schreibt Johannes Calvin: „Er wird von unseren Leiden ebenso bewegt, als hätte er sie selbst erlitten.“ In deinem und meinem Verlust steht unser Herr Jesus nicht über unserem Kummer. Er ist das fleischgewordene Wort, das Trauer kannte und Tränen vergoss.

Ein Retter, der siegt

Zu wissen, dass Jesus sich kümmert und weint, ist in Zeiten des Verlusts ein Trost – aber das allein genügt nicht. Denn was nützt es, dass Jesus uns in Leiden und Kummer beisteht, wenn er diese Dinge am Ende nicht für uns überwinden kann? Wenn Jesus nicht der Sieger ist, bleibt er letztlich auch kein Tröster. Wenn wir verletzt sind, genügt uns nicht bloß einer, der mitleidet – wir brauchen einen Retter.

Jesus kam nicht, um unseren Schmerz nur oberflächlich zu lindern; er ging an die Wurzel allen Leidens: die Sünde. „Er hat unsere Sünden selbst an seinem Leib getragen auf dem Holz“, damit er den Fluch des Sündenfalls umkehren konnte (1Petr 2,24). Bevor die Sünde in all ihrer Hässlichkeit die Welt verdunkelte, gab es keinen Verlust. Es gab kein Weinen, keine Enttäuschung, keine Zerbrochenheit, keinen Tod. Als Jesus Lazarus aus dem Tod ins Leben rief, zeigte er, wozu er gekommen war: „Damit er durch den Tod den außer Wirksamkeit setzte, der die Macht des Todes hatte, nämlich den Teufel“ (Hebr 2,14). Weil Christus den Tod besiegt hat und am dritten Tag zum Leben auferweckt wurde, hat er uns neue Hoffnung auf eine kommende Welt geschenkt, in der alle Trauer und alles Seufzen vergehen werden und wo es keinen Tod und Verlust geben wird.

Ein Retter, der tröstet

Als ich erfuhr, dass Leila in meinem Mutterleib gestorben war, brach eine Trauer über mich herein, die mich zu verschlingen drohte. Aber als ich zu Jesus blickte, dem Retter, der sich kümmert, weint und in einer Welt voller Sünde, Leid und Kummer siegt, fand ich Trost – meinen einzigen Trost im Leben und im Sterben. Als ich meine Augen auf ihn richtete, verblasste mein Verlust auf seltsame Weise „in dem Licht seiner Gnade“.

„O Herz, bist du traurig und müde? Gehst einsam in Dunkel und Nacht? Da ist Licht, wenn du schaust auf den Heiland, der volle Erlösung dir bracht!“

Buchempfehlung

Jonathan Gibson, Der Mond ist immer rund. In diesem Buch lässt Jonathan Gibson den Leser an einfühlsamen Gesprächen mit seinem kleinen Sohn teilhaben, nachdem dessen Schwester tot geboren wurde. Mit dem anschaulichen Bild des Mondes und seinen wechselnden Phasen erklärt er kindgerecht: So wie der Mond immer rund ist – auch wenn wir ihn nicht ganz sehen –, ist auch Gottes Güte immer da, auch wenn sie im Moment verborgen scheint.