E21-Frauenkonferenz 2026

Ja, im Erdgeschoss befinden sich zwei Mutter-Kind-Räume mit einer großen Sichtscheibe sowie einer zusätzlichen Ton- und Bildübertragung. Sie sind vor Ort entsprechend ausgeschildert.

Ja – alle Vorträge der Frauenkonferenz können über den Link auf unserer Webseite live mitverfolgt werden. Solltest du nicht vor Ort sein können, kannst du also trotzdem „dabei sein“.

Ja, es wird eine Übersetzung ins Deutsche geben.

Ja, du kannst dein Kind mitbringen.

• Kinder im Alter von 0–6 Jahren können kostenlos an der Konferenz und den Mahlzeiten teilnehmen – um Anmeldung unter konferenzen@evangelium21.net wird gebeten.
• Kinder im Alter von 6–12 Jahren können kostenlos an der Konferenz teilnehmen, die Mahlzeiten werden zum halben Preis angeboten – um Anmeldung unter konferenzen@evangelium21.net wird gebeten.
• Kinder ab 12 Jahren zahlen den normalen Konferenzpreis und den vollen Preis für die Mahlzeiten. Die Anmeldung erfolgt über das Anmeldeformular.

Vortrag 1: Wie wir unsere Angst vor dem Buch der Offenbarung überwinden

1.  Welche Gründe gibt es dafür, dass manche Menschen es lieben, die Offenbarung zu studieren, während andere überhaupt kein Interesse daran haben?

2. Wie ist es bei dir? Was denkst und fühlst du darüber, dich auf ein Studium dieses Buches einzulassen? Was erhoffst du dir davon?

3.  Für manche Menschen löst das Studium der Offenbarung Angst aus. Was könnte in diesem Buch oder in diesem Studium Angst hervorrufen? Und welche Wege gibt es, diesen Ängsten zu begegnen?

Vortrag 2: Gesegnet durch das Hören der Offenbarung Jesu (Offenbarung 1, 1-8)

1.  Woran denken deiner Meinung nach die meisten Menschen, wenn sie das Wort „Apokalypse“ hören? Wie würdest du erklären, was „Apokalypse“ in der Bibel bedeutet? Und worin unterscheidet sich das Empfangen einer Apokalypse von einer Epiphanie?

2.  In Vers 4 sehen wir, dass dieses Buch ein Brief an sieben Gemeinden ist — sieben reale Gemeinden des ersten Jahrhunderts, die zugleich alle Gemeinden jener Zeit und der Kirchengeschichte repräsentieren. Es wurde ihnen geschrieben, damit sie nicht im Dunkeln bleiben, sondern wissen, „was bald geschehen muss“. Was offenbart uns das über Gottes Denken, Gottes Willen und Gottes Herz gegenüber seinem Volk?

3.  Dieses Buch beginnt und endet mit der Verheißung, dass diejenigen gesegnet werden, die es hören und bewahren. Wie unterscheidet sich dieser Segen deiner Meinung nach von dem, was die meisten Menschen unter „gesegnet sein“ verstehen?

4.  In jeder Einheit werden wir überlegen, was es bedeutet, den jeweiligen Abschnitt zu hören und zu bewahren. Was bedeutet es für dich persönlich, diese ersten acht Verse der Offenbarung zu hören und zu bewahren? Und wenn denen, die hören und bewahren, ein Segen verheißen ist — welche Form könnte dieser Segen deiner Meinung nach annehmen?

Vortrag 3: Gesegnet durch den Blick auf den verherrlichten Jesus (Offenbarung 1, 9-20)

1. In Offenbarung 1,13–16 verwendet Johannes mehrere Bilder, um die Gestalt zu beschreiben, die er sah und hörte — ihr Aussehen, ihre Kleidung, ihr Haar, ihre Augen, ihre Füße, ihre Stimme, ihren Mund und ihr Angesicht. Welches dieser Bilder fasziniert dich am meisten? Und welches fordert dich am stärksten heraus in Bezug darauf, wie du über Jesus denkst oder wie du dich zu ihm verhältst?

2. Johannes beschreibt, was er sah und hörte, in einer Weise, die stark an die Propheten des Alten Testaments erinnert. Warum, denkst du, ist das so? Mindert das in deinen Augen seine Glaubwürdigkeit — oder verstärkt es sie?

3. Die Reaktion des Johannes auf den verherrlichten Menschensohn ähnelt der Reaktion vieler Menschen im Alten Testament: Er fiel wie tot zu Boden. Welche Bedeutung hat diese Reaktion? Und wie sollte sie beeinflussen, wie wir über Jesus denken und wie wir auf ihn antworten?

4. Von all den Dingen, die Jesus in diesem Moment hätte sagen können — warum war es deiner Meinung nach wichtig, dass Johannes genau diese Worte hörte: „Fürchte dich nicht! Ich bin der Erste und der Letzte und der Lebendige. Ich war tot, und siehe, ich bin lebendig von Ewigkeit zu Ewigkeit, und ich habe die Schlüssel des Todes und des Hades“?

5. Was wird es für dich persönlich bedeuten, Offenbarung 1,9–20 zu hören und zu bewahren? Und wenn denen, die hören und bewahren, ein Segen verheißen ist — welche Form könnte dieser Segen deiner Meinung nach annehmen?

Vortrag 4:  Gesegnet durch die Anbetung der Würde Jesu (Offenbarung 4-5)

1. Nancy sagte, dass die Buchrolle die Ratschlüsse Gottes über Gericht und Rettung darstellt, festgelegt vor Grundlegung der Welt. Mit anderen Worten: Gottes Pläne für den Verlauf der Geschichte und die Zukunft sind niedergeschrieben und versiegelt. Was sagt uns das über die Ereignisse der Vergangenheit, über das, was heute geschieht, und über das, was in der Zukunft geschehen wird?

2. In Offenbarung 2 und 3 hören wir wiederholte Verheißungen des Segens für diejenigen, die „überwinden“. Und hier in Offenbarung 5,5 wird uns gesagt, dass der Löwe überwunden hat. Wie würdest du die Beziehung zwischen dem Überwinden, zu dem die Gläubigen in Offenbarung 2 und 3 aufgerufen werden, und dem Überwinden des Löwen beschreiben?

3. Wenn wir diese beiden Kapitel auf wiederkehrende Worte und Bilder untersuchen, sehen wir, dass „würdig“ und „Anbetung“ im Zentrum ihrer Botschaft stehen. Auf welcher Grundlage werden der Vater (Kapitel 4) und der Sohn (Kapitel 5) als würdig der Anbetung dargestellt?

4. Wenn wir einen Blick auf die Anbetung im Himmel werfen, wie fordert uns das heraus in Bezug darauf, wie und warum wir Gott anbeten — oder die anderen Dinge, die wir stattdessen zu bewundern und zu verehren versucht sind?

5. Vielleicht betet eure Gemeinde im Gottesdienst regelmäßig gemeinsam die Worte des Vaterunsers: „Unser Vater im Himmel, geheiligt werde dein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden“ (Mt 6,9–10). Wie geben uns Offenbarung 4–5 Einsicht darin, wofür wir da eigentlich beten — und ob dieses Gebet erhört werden wird?

6. Was wird es für dich persönlich bedeuten, Offenbarung 4–5 zu hören und zu bewahren? Und wenn denen, die hören und bewahren, ein Segen verheißen ist — welche Form könnte dieser Segen deiner Meinung nach annehmen?