Der glückliche Gott
Gottes Glücklichsein macht einen großen Teil seiner Herrlichkeit aus.
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Kaum eine Entdeckung hat mich so befreit
Niemand hatte mir beigebracht, dass Gott verherrlicht wird, wenn wir uns an ihm erfreuen – dass gerade unsere Freude an Gott die entscheidende Sache ist, die unsere Anbetung zur Verehrung und nicht zur Heuchelei macht.
Gott ist kein Götzendiener
Wenn Gott sich von sich selbst als der Quelle grenzenloser Freude abkehren würde, dann wäre er nicht mehr Gott. Dann würde er den unendlichen Wert seiner eigenen Herrlichkeit verneinen. Dann würde er ausdrücken, dass es außerhalb von ihm selbst eine bessere und wertvollere Wirklichkeit gäbe. Dann würde er Götzendienst begehen.
10 Dinge, die der Name „Jahwe“ bedeutet
Gottes Name wird in der deutschen Übersetzung in der Regel als Herr wiedergegeben. Doch das Hebräische wird in etwa „Jahwe“ ausgesprochen und ist von dem Wort für „Ich bin“ abgeleitet. Es gibt mindestens 10 Dinge, die der Name „Jahwe“, „Ich bin“, über Gott aussagt.
Überlass Gott deine Rache
Römer 12 verheißt uns die Gnade von Gottes Gericht. Sein Gericht kann uns helfen, unseren tödlichen Geist der Rache und der Bitterkeit zu überwinden.
Gute Nachricht - Gott ist glücklich
Für den Apostel Paulus war es unvorstellbar, dass Gott ohne diese grenzenlose Freude vollkommen herrlich sein könnte. Wenn Gott unendlich herrlich ist, dann muss er unendlich glücklich sein. Paulus spricht von der „Herrlichkeit des glücklichen Gottes“, weil es eine herrliche Sache ist, dass Gott von unbegrenztem Glück erfüllt ist.
Wie gut kennst du Gott?
Es ist unmöglich, Gott zu gut zu kennen.
Gott hat Freude daran, dir Gutes zu tun
Manchmal wissen wir im Kopf zwar, dass Gott gut zu uns ist. Aber im Herzen fühlt sich seine Güte für uns irgendwie erzwungen oder krampfhaft an.
Je mehr Erkenntnis Gottes, desto tiefer die Freude
Die einzige Freude, die den Wert Gottes widerspiegelt und die in Liebe zu Gott überfließt und ihn so verherrlicht, entspringt aus der wahren Erkenntnis Gottes.
Rede mit Gott, nicht nur über ihn
Unsere Theologie muss vom Gebet durchzogen sein. Wir müssen unser Nachdenken über Gott regelmäßig durch das Reden mit Gott unterbrechen.