02 Nur zwei Lebensoptionen? / Just Two Ways to Live? – Ps 1 (D.A. Carson)

03 Predige das Wort / Preach The Word – 2.Tim 3,14-4,5 (John Piper)

04 Das Alte Testament und die Geschichte der (un)endlichen Gnade Gottes (Kai Soltau)

05 An der Seite meines Mannes (Noël Piper)

06 Missbraucht das NT das AT? / Does the NT Abuse the AT? – Hebr 1,5 (D.A. Carson)

07 Wie Paulus die Bibel gebraucht: Die Lehre von der Genügsamkeit der Schrift / The Appeal to Scripture in the Ministry of Paul: Insights into the Sufficiency of Scripture (D.A. Carson)

08 Was ist Evangeliums-zentrierter Dienst? / What is Gospel-centered Ministry? (John Piper)

09 Das Wort vom Kreuz und seine Kraft – 1.Kor 1,18-25 (Christian Wegert)

10 Mit Paulus beten: Ein Testfall für bibelgemäßes Beten / Praying with Paul: A Test Case in Praying According to Scripture – Eph 3,14-21 (D.A. Carson)

11 Lebendige Hoffnung durch das ewige Wort Gottes – 1.Petr 1 (Matthias Lohmann)

12 Fache die Gnadengabe an / Fan the Flame – 2.Tim 1,1-12 (John Piper)

Noël Piper wird aus eigener Erfahrungen über die Freuden und Herausforderungen eines auf der Grundlage der Bibel gestalteten Dienstes in Gemeinde und Familie erzählen. Sie wird insbesondere die zwei Herausforderungen ansprechen, mit denen Frauen heute oftmals im Dienst konfrontiert werden: (1) wie sie in einer Welt, die von großen Spannungen in der Geschlechterfrage geprägt ist, am Dienst teilhaben können; (2) wie sie eine Ausgewogenheit bei den Anforderungen des Dienstes und der Kindererziehung finden.

Noël Piper ist seit 1968 mit John Piper verheiratet. Sie liebt es, Vorträge zu halten und zu schreiben und ist für jede missionarische Gelegenheit dankbar. Doch ihre Hauptberufung ist ihre Familie. Sie und John haben vier Söhne und eine Tochter, vier Schwiegertöchter und einige Enkelkinder.

Zum Interview geht es hier.

1. Gründlichkeit im Umgang mit der Bibel und im Umgang
mit diversen Zeitströmungen

Carson wie Piper sind als brillante Exegeten in der Lage den Bibeltext in seiner geschichtlichen Individualität wahrzunehmen. Weltweit genießt Carson beispielsweise …

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Die nähere Beschreibungen der Seminare hier.

Ausserdem haben wir wohl noch nicht ganz die 1000er Marke bei den Anmeldungen geknackt. Es gibt also nach wie vor ein kostenloses Buch für die, die sich bald anmelden.

Ladet ausserdem weiter kräftig ein. Es wäre doch wunderbar, wenn wir die Arche komplett füllen (annähernd 2000 Plätze). Ich war gerade bei T4G und durfte mit 8000 Leuten Gott loben und auf sein Wort hören. Das war einfach wunderbar. Ich konnte dort John Piper mal wieder live hören. Wahrscheinlich ist unsere Konferenz die letzte Gelegenheit, John in Deutschland von Angesicht zu Angesicht zu hören – er geht demnächst in den Ruhestand (wird aber reduziert aktiv bleiben).

Bitte betet mit uns dafür, dass die E21 Konferenz nicht nur eine gute Konferenz wird, sondern Gott diese Zeit gebraucht, um uns in Deutschland wachzurütteln. Nichts ist so wichtig wie das Evangelium von Jesus Christus!

In Ihm grüßt,
Matthias Lohmann

Dietrich Bonhoeffer wurde 1906 in Breslau geboren und starb am 9. April 1945 auf Hitlers Befehl mit nur 39 Jahren im Konzentrationslager Flossenbürg. Sein Leben blieb – wie sein schriftstellerisches Werk – Fragment. Trotzdem zählt Bonhoeffer zu den meistgelesenen deutschsprachigen Theologen des 20. Jahrhunderts. Seine Sprache wirkt immer noch frisch und kraftvoll. Die einzigartige Verknüpfung von Leben, Theologie und Widerstandskampf weckt auch im 21. Jahrhundert bei vielen Menschen Neugier und Bewunderung.

Das meiste, was wir über Bonhoeffer wissen, geht auf Eberhard Bethge zurück. Der langjährige Freund Bonhoeffers hat nach dem 2. Weltkrieg hauptverantwortlich die 17-bändige Werkausgabe besorgt und 1967 eine bedeutende 1080 Seiten umfassende Bonhoeffer-Biografie vorgelegt. Ferdinand Schlingensiepen, ein Freund Betghes und Mitbegründer der Dietrich-Bonhoeffer- Gesellschaft, publiziert 2005 eine gestraffte Biografie und konnte dabei auf inzwischen neu herausgegebenes Material zurückgreifen. 2010 ist das Buch Bonhoeffer des New Yorker Journalisten Eric Metaxas erschienen, das nun bei SCM Hänssler in einer deutschen Übersetzung veröffentlicht wurde.

Der ausgewiesene Bonhoeffer-Experte Rainer Mayer stellt im Vorwort der von ihm betreuten deutschen Ausgabe Metaxas als glänzenden Erzähler vor. „Sein Werk ist weder ein Roman noch eine wissenschaftliche Abhandlung; aber es liest sich spannend wie ein Roman und ist, die Fakten betreffend, auf wissenschaftlicher Höhe“ (S. 14). Tatsächlich liegt die Stärke des Buches im fesselnden Erzählstil. Indem der Autor die Lebensumstände Bonhoeffers anschaulich schildert und viele Zeitzeugen zu Wort kommen lässt, wird der Leser an für Bonhoeffer prägendende Phasen und Konfliktsituationen herangeführt. Er lernt den Pfarrer als sympathischen, wissensdurstigen und mutigen Menschen kennen. Das liest sich so mitreißend, dass man gelegentliche Ungenauigkeiten bei der Schilderung historischer Ereignisse verzeiht. Besonders überzeugt das 7. Kapitel, in dem der Biograf Bonhoeffers Zeit in Amerika schildert.

Metaxas ist sehr bemüht, Bonhoeffer als bekenntniskonformen Theologen darzustellen. In einem Interview erklärt er: „Bonhoeffer ist mehr als alles andere ein theologisch konservativer Protestant. Er war genauso orthodox wie Paulus oder Jesaja, den gesamten Lebensweg über, angefangen von seiner Teenagerzeit bis hin zu seinem letzten Tag auf Erden“ (Christianity Today, 54/7, 2010). Dass es gute Gründe dafür gibt, in Bonhoeffer einen unbequem orthodoxen Theologen zu sehen, haben z. B. Rainer Mayer (Christuswirklichkeit, 1980 u. Dietrich Bonhoeffer, 2006) oder Georg Huntemann (Der andere Bonhoeffer, 1989) mit ihren Veröffentlichungen gezeigt. Metaxas selbst erörtert Bonhoeffers Ringen um feste theologische Positionen angesichts der „mündig gewordenen Welt“ jedoch nur oberflächlich. Hier hätte ich mir eine gründlichere Auseinandersetzung mit dem Mann, „der doch noch das Erbe der liberalen Theologie in sich trägt“ (so B. am 3.8.1944 in einem Brief an Bethge), gewünscht. Metaxas ist kein Theologe. Der Name „Rudolf Bultmann“ kommt im Namensregister seines Buches nicht vor, obwohl Bonhoeffer sich an dessen Programm der Entmythologisierung abgearbeitet hat („diese Mythologie (Auferstehung etc.) ist die Sache selbst!“). Auch evangelikale Autoren sollten die Gefahr eines „kreativen Missbrauchs“ Bonhoeffers nicht unterschätzen.

Allerdings will Bonhoeffer: Pastor, Agent, Märtyrer und Prophet keine theologische Abhandlung, sondern spannend geschilderte Lebensgeschichte sein. Diese Aufgabe hat Metaxas gemeistert. Hoffentlich werden viele Leser durch das Buch angeregt, sich gründlich mit Bonhoeffer auseinanderzusetzen.

Ron Kubsch

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• Richard Baxter, Das Predigeramt aus Sicht eines Puritaners, 3L-Verlag, 160 S., 11,20 €

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Dein Freund muss sich verändern. Aber wie kannst du ihm helfen, sich zu verändern?
Vielleicht hängt dein Ehemann einer schlechten Gewohnheit an und du willst ihm helfen
sich zu verändern. Aber wie gehst du das an? Vielleicht hast du eine Ehefrau, die ständig nur
nörgelt und dich kritisiert. Wie kannst du ihr helfen, eine freundliche und fürsorgliche Frau
zu werden? Es gibt ganz unterschiedliche Wege, wie wir Menschen dazu bringen können sich
zu verändern. Es kommen einem einige der folgenden Ansätze in den Sinn. Überlege einmal,
zu welchem Ansatz du neigst, wenn jemand deinen Erwartungen nicht entspricht:

• Der beschämende Ansatz: Du zeigst dem anderen auf, wie idiotisch das ist, was er da getan hat.
• Der schuldzuweisende Ansatz: Du vergleichst sein armseliges Verhalten mit dem guten Verhalten einer anderen Person.
• Der drohende Ansatz: Du bläust dem anderen lautstark ein, was die Folgen seiner Sünde sein werden, wenn er so weiter macht.
• Der verurteilende Ansatz: Du demütigst ihn vor anderen und machst dich lustig über ihn.
• Der kritische Ansatz: Du hebst immer wieder die Fehler und Mängel des anderen hervorr, so klein sie auch sein mögen.
• Der zynische Ansatz: Du weißt, dass die Absichten des anderen nur selbstsüchtig waren, auch wenn er etwas gut gemacht hat.

Wenn du ehrlich in dich gehst, wie schneidest du dann bei diesen Fragen ab? Findest du
dich in irgendeinem dieser Ansätze wieder? Vielleicht wäre es einmal gut, deinen Ehepartner,
deine Kinder oder einen engen Freund zu fragen, wie sie dich erleben und einschätzen, wenn
es darum geht, andere zu motivieren sich zu verändern? Bist du bereit, um die Rückmeldung
anderer in dieser Hinsicht zu bitten?

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